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佛学常见辞汇(一画)

发表时间:2015-9-23  浏览次数:1663  
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【一地】 (喻)佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽,而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。


【一明】 一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。


【一持】 专门受持一佛名号或是一部经典。


【一食】 又名一坐食,即一日只在午前食一餐。


【一衲】 一件僧衣。


【一异】 一与异。一是彼此一样,异是彼此迥异,一与异,都是偏于一方的思想。中论说:‘不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。’


【一智】 一切种智,是佛三智之一。见三智条。


【一灭】 一个趣向于寂灭的道理,也就是四圣谛中的灭谛。


【一路】 一条通向涅槃的道路。


【一极】 一个真实至极的道理。


【一谛】 唯一的真理。谛就是真理的意思。


【一灯】 (喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:‘譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽。’


【一期】 指人的一生。


【一期无常】 指生物的一度生死。


【一如】 一是平等不二,如是如常不变,所以一如就是真如的意思。


【一如顿证】 谓一切修行的人都同乘一如之理而顿证菩提。


【一法】 一事或一物的意思。


【一法印】 又名一实相印。见一实相印条。


【一法句】 一法的章句。


【一法界】 1.唯一的法界。亦即真如的理性。2.每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。


【一法界心】 超绝有无和没有差别的心。


【一刹】 一佛所教化的国土。刹就是国土的意思,通常一个三千大千世界称为一刹。


【一刹那】 指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。


【一相】 唯一真实的相。


【一相智】 证悟诸法一实相的智。


【一夏】 一次结夏安居。


【一夏九旬】 一次结夏安居的日数是九十天,即由四月十五至七月十五。


【一业】 同一种的业因。


【一业所感】 又名共业共果,即众生如果造作了同一种的业因,就会召感同一种的业果。


【一真】 唯一真实的意思,与真如同义。


【一真如】 一真法界无差别的意思。


【一真地】 证悟一真法界的实际理地。


【一真法界】 唯一真实的法界,也就是佛的法界。


【一真无为】 谓一真法界的理体是清净和无为的。


【一心】 1.指真如的理体独一无二。2.专心。


【一心三观】 又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我们在一心之中这样作观,即叫做一心三观。


【一心三智】 谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智等三种智。


【一心三惑】 谓三惑融镕于我们的一心之中。三惑是见思惑,尘沙惑和无明惑。


【一心不乱】 心专一而不散乱。


【一心合掌】 一心是很专心的意思,合掌是双手合一为掌,也就是表示一心。


【一心称名】 很专心的称念佛的名号。


【一心归命】 一心一意的归向于佛,把生命奉献给佛教。


【一行】 很专心的做一件事。


【一行三昧】 又名真如三昧,或一相三昧,即把心定于一行而修正定。


【一行一切行】 在一行之中同时具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,华严宗叫做圆行。见圆行条。


【一念】 1.一个念头。2.(喻)极短的时间。


【一念不生】 心中毫无杂念妄想,乃超越念虑的境界。


【一念三千】 谓在我们日常的一念之中,三千诸法同时具足的意思,这是天台宗的观法。三千者,地狱饿鬼畜生阿修罗人天声闻缘觉菩萨佛等是十法界,这十法界中的每一界各具有十界,成为百界,百界中的每一界又各具有十如,成为千如,千如中的每一如又各具有三种世间(即众生世间、国土世间和五阴世间),便成三千世间,或叫做三千诸法,是一切法的总称。


【一念随喜】 一个随喜的念头。


【一念业成】 只要一念坚信阿弥陀佛的本愿,就可以成就往生西方极乐世界之业。


【一念万年】 谓在一刹那之心念中就已摄尽了万年的岁月。


【一乘】 唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。


【一乘经】 专门说一乘妙理的经典,指法华经。


【一乘之机】 具有听受一乘佛法的机根的人。


【一乘菩提】 谓一乘才是真实的菩提,其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。


【一乘圆教】 一乘就是一佛乘,圆教就是圆满之教,在大乘中,一乘圆教是穷极的实教。


【一乘究竟教】 一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。


【一实】 一是唯一,实是实相,唯一而真实的相,叫做一实,也就是真如的意义。


【一实乘】 一实的教法。教法能乘载人至涅槃的彼岸,故名为乘。


【一实观】 一实的观法。


【一实相】 一切事物的真相或真理。


【一实相印】 又名诸法实相印,四法印之一。一实相就是一切事物的真相或真理;印就是印契。佛说一切大乘经,都以实相的道理来印定其说,外道不能杂,天魔不能破,如有实相印者,便是佛说,否则便是魔说。


【一实无相】 在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。


【一实圆顿】 是赞叹法华经教旨的话。法华经所说的一实之理,具有圆顿的功德,圆顿就是圆满顿速,功德既然圆满,成佛自然顿超迅速。


【一实圆宗】 宣说一实圆顿之理的宗派,即天台宗。


【一实圆乘】 阐明一实圆顿之旨的教法,法华经是。


【一化】 释迦佛一代的教化。


【一化五味之教】 释迦佛一代五味的教法。五味是:乳、酪、生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味作比喻,以醍醐味比喻涅槃经。后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五时教法,即华严时、阿含时、方等时、般若时和法华涅槃时。


【一道】 一实之道,也就是真如之道。


【一道无为心】 真言宗所立十住心之一。见十住心条。


【一合相】 一个由众多极微分子合成的有形物质。如世界是由无数的微尘集合而成,世界称为一合相,人体是由四大五蕴合成,人身也是一合相。

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