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太白阴经卷一人谋上●天无阴阳篇 第一

发表时间:2015-12-3  浏览次数:937  
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卷一人谋上●天无阴阳篇 第一

 

 

经曰:天圆地方,本乎陰陽。陰陽既形,逆之则败,顺之则成。盖敬授农时,非用兵也。夫天地不为万物所有,万物因天地而有之;陰陽不为万物所

 

生,万物因陰陽而生之。天地不仁,以万物为刍狗;陰陽之於万物有何情哉!夫火之性,自炎,不为焦灼万物而生其炎;水之性,自濡,不为漂荡万

 

物而生其濡。水火者,一其性,而万物遇之,自有差殊;陰陽者,一其性,而万物遇之,自有荣枯。若水火有情,能浮石、沉木、坚金、流土,则知

 

陰陽不能胜败存亡吉凶善恶明矣!夫春风东来,草木甲坼,而积廪之粟不萌;秋天肃霜,百卉具腓,而蒙蔽之草不伤。陰陽寒暑,为人谋所变;人谋

 

成败,岂陰陽所变之哉!

 

 

昔王莽徵天下善韬钤者六十三家,悉备补军吏,及昆陽之败,会大雷风至,屋瓦皆飞,雨下如注。当此之时,岂三门不发、五将不具耶!亭亭白奸错

 

太岁月建,误殆至如此。古有张伯松者,值乱出居,营内为贼所逼,营中豪杰皆遁。伯松曰:「今日反吟,不可出奔。」俄而贼至,伯松被杀,妻子

 

被虏,财物被掠。桓谭《新论》曰:「至愚之人,解避恶时,不解避恶事。」则陰陽之於人有情哉!太公曰:「任贤使能,不时日而事利;明法审令

 

,不卜筮而事吉;贵功赏劳,不禳祀而得福。」无厚德而占日月之数,不识敌之强弱而幸於天时,无智无虑而侯於风云,小勇小力而望於天福,怯不

 

能击而恃龟筮,士卒不勇而恃鬼神,设伏不巧而任向背;凡天道鬼神,视之不见,听之不闻,索之不得,指虚无之状,不可以决胜负,不可以制生死

 

,故明将弗法,而众将不能已也。

 

 

孙武曰:「明王圣主、贤臣良将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知,不可取於鬼神,不可求象於事,不可验之於度;必求于人。」吴子

 

曰:「料敌有不卜而战者」,先知也。范蠡曰:「天时不作,弗为;人事不作,弗始。」天时为敌国有水旱灾害、虫蝗霜雹,荒乱之天时非孤虚向背

 

之天时也。太公曰:「圣人之所生也欲正後世。」故为谲书而寄胜於天道,无益於兵也。夫如是,则天道於兵,有何陰陽哉!


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